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第一百四十八章 洛林之議

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“可是,他畢竟將如此多的財富交予了我,這是一個不爭的事實!“晨曦有些頹廢的自我安慰道,但語氣極為蒼白無力。

“小子,想要在修行之路上走到最後,就永遠不要讓情緒來影響自己的智慧。我雖然不是太了解你們人類的那些算計。但在當時的情形下,我也會和他一樣去做!”白澤用少有的嚴肅語氣說。

晨曦沈默了許久,才自嘲道:“是啊,這是最好的處理方法。我來自九州,是一個無親無靠的逃難小貴族。東西放在我手裏,我只能自己保管,而且為了保存這些財富我還會想盡一切辦法的守口如瓶。我的實力又是那樣低微,只要他想,他便隨時有能力從我手中重新取回去!”

“所以你完全沒必要對他再報以什麽感恩、信任之類的情感,這些東西都是修行路上最大的阻礙!”白澤冷冷的說。

“可我同你們畢竟不一樣,我是一個真正的人類。我有自己的思想和情感,這一點無法避免!”

“人類?那又怎樣。人類修行者成為強者的比比皆是,甚至有不少超越我的存在。”白澤很隨意的說道。

“怎麽做?”晨曦努力嘗試了一下,但還是無法把那股被欺騙的憤怒情緒徹底排除。

“將自己的這些負面情感和正面情感全部從自己意識當中剝離出去!九州的修行者對此有一個很有意思的稱呼――斬屍。當然,你距離那一步還有很遙遠的距離,不過這並不影響你從現在便開始進行針對性訓練!”

晨曦不由有些愕然,“斬屍”這個詞匯他並不陌生,這本是一個純粹的方仙道術語。在方仙道修行的傳統觀念裏,將人的意識分為善、惡、本我三屍,斬屍的過程實際上就是一種自我控制下的人格分裂。這種方式被許多上古大能所采用,但卻並非九州道家的專屬。比如源自印度的佛教,諸佛菩薩除了本來的形象之外還有多種化身。最出名的莫過於傳說中的五世明王,這些被密宗稱作憤怒尊的明王正是諸佛負面情緒的化身。

“這個……還是以後再說吧!”晨曦沈默了一會兒才無奈的回應道,他不準備剝離自己的情感,如果變成一個像計算機一樣絕對理性的怪物,那就算修道長生又有什麽意義。

“短視的人類,要知道,你走的可是靈魂修行的道路。隨著你靈魂的強度越來越高,作為靈魂外在延伸的主體意識也會不斷增強,到時候就算你想要斬屍證道也不可能了。”白澤微微嘆了一口氣,雖然他只想通過晨曦來檢測靈魂修行的可行性,但一段時間相處下來,他也由衷希望眼前這個人類少年可以走的更遠一些。

“請再容我想想,如果有了決斷,我會向你請教的!”

“唉,修行之路是你的,我就不橫加幹涉了!”聽到晨曦的回答,白澤多少有些意興闌珊。不過眼下他們的事情可著實不少,並沒有太多可以感慨抒情的時間。“這個源自洛林的契約印記指向的主體位置似乎還在歐洲大陸,我們一段時間內只怕不會和他有什麽交集!”

晨曦點了點頭,心中也算是長籲出一口氣。“這樣也好,畢竟我現在的精神狀態也不太適合直接同他罩面!而且,他的實力應該比我們想象的還要高深一些。橡樹精華也算是神明血液,他竟然可以抗拒神力對他身體的侵蝕,這怎麽想都有些不一般!”

“只有神明才能對抗神明,他當時應該是取巧了。”白澤冷哼了一聲,即使他當時就在現場,也沒搞明白洛林是怎樣逃脫的。

“對了,我記得這種靈魂印記應該是和主人靈魂休戚相關的吧,你這樣把它剝離出來,會不會引起對方的察覺!”晨曦突然反應道。

“沒關系的,這裏可是我的畫卷空間,這裏時空規則同外界並不同步,這種剝離他感應不到。”白澤露出一副我辦事你放心的表情,很是隨意的說道。

晨曦算是穩下心來,就算洛林有再大的圖謀,只要他的靈魂印記握在白澤的手裏,那就不難對他進行鎖定和監控。而一個已曝光的敵人,威脅性就被大大的減弱了,他們完全可以從容布置。

“關於這棵橡樹,你研究出什麽來了,它和那棵傳說中的聖橡樹到底是什麽關系?”不再糾結於洛林的算計,晨曦心情好了一些,也就把註意力重新轉回眼前這個龐然大物上來。

“一種很奇特的半成品,它的核心算是一種靈魂的雛形。但這應該是一種意外產物,想要反向研究的話極其困難,只能是慢慢觀察了。不過好在它現在屬於我們,時間還算比較充裕!”白澤伸出一只小爪點在晨曦眉間,晨曦頓時覺得自己的靈魂之中多了一份若有若無的聯系,聯系的來源正是眼前這棵巨樹。

晨曦對這件事情並不陌生,妖精庫洛洛、哥布林埃文斯等人也和自己簽訂了靈魂契約,這是一種極為方便的控制元素生物的方式。他閉上雙眼默默感受了一下,對眼前這棵巨樹也算有了些初步的了解。這棵所謂的古樹核心,它的靈魂簡單到只能承載線型思維。這導致巨樹核心不像靈魂,倒更像是一個計算機芯片。

“想來你也感覺到了,相較於它那龐大的木元素身軀,它的靈魂實在太過弱小。”白澤在一旁解釋道:“我應該和你說起過,上古諸神為了尋求靈魂晉升的辦法,曾經做過不少血肉融合實驗。無計可施的時候,甚至有一部分神明選擇了植物改造術,給自己打造了一具植物神軀。我現在可以確認,那個所謂的聖橡樹一定就是這樣一個悲催的改造者!而我們眼前這株,應該算是他的衍生品,類似於後代一樣的存在。只是植物沒有腦域,不利於靈魂的形成,所以才成為這種半成品。”

“費坦是德魯伊始祖,也是一名上古人類,在大洪水時代來到英倫三島。據基督教會的禁書《以諾書》記載,他是搭乘一艘小型方舟抵達的。方舟的所有者則是被上帝拋棄的、聖人諾亞的第三子比斯。”晨曦走了幾步,輕輕撫摸著橡樹有些粗糙質感的樹皮,“《以諾書》是在死海古卷當中發現的,記載了許多滅世洪水之前的往事,我覺得它應該有足夠的可信度。那麽,費坦之所以能踏上修行之路應該是受了比斯的引領。”

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